سفارش تبلیغ
صبا ویژن

پرفروشترین رمان درباره حجاب؛ چرا باید آن را بخوانیم؟

اگرچه موضوع حجاب و چرایی عمل به آن در ذهن برخی از نوجوانان به عنوان پرسش مطرح است، کمتر اثری است که تلاش کرده باشد با توجه به این دغدغه با زبانی هنری و ادبی، به حل این مسئله بپردازد. نگاهی به منابع منتشر شده در سال‌های گذشته در این باب نشان می‌دهد شمار کتاب‌های ادبی در قالب‌های مختلف مانند داستان و رمان در قیاس با منابع تحقیقی اندک بوده و حتی به شمار انگشتان دست هم نمی‌رسد. از این منظر، انتشار کتاب «ستاره‌ها چیدنی نیستند» با همه نقاط قوت و ضعف، را می‌توان فال نیک و فرصتی مغتنم برای بازار نشر به شمار آورد.

 

این اثر که از سوی دفتر نشر معارف منتشر شده، طی دو سال گذشته همواره جزو پرفروش‌ترین دانلود کتاب آثار این ناشر و از جمله پرمخاطب‌ترین آثار بازار کتاب نیز مطرح بوده است. کتاب که در حال حاضر به چاپ چهل و پنجم رسیده، طبق داده‌های آماری بخش مجازی سی و پنجمین دوره نمایشگاه کتاب تهران نیز جزو آثاری بوده است که مخاطب به خرید آن اقبال نشان داده است.

 

محمدعلی حبیب‌اللهیان، نویسنده کتاب حاضر، کوشیده است با زبانی داستانی، چرایی لزوم حجاب را براساس فرهنگ ایرانی و اعتقادات اسلامی توضیح دهد. نویسنده برای این منظور، نیم‌نگاهی به منابع پژوهشی داشته و با تلفیق کردن زبان داستانی و شخصیت‌پردازی، توانسته با فاصله گرفتن از شعارزدگی- که آسیب عمومی این دسته از آثار است- به طرح مباحث مورد نظر خود بپردازد.

 

نویسنده در این کتاب ضمن پرداختن به سابقه حجاب و پوشش در میان ادیان و اقوام مختلف، تلاش دارد نگاهی نیز به فعالیت‌های سیاسی که حول این موضوع در غرب شکل گرفته، بپردازد. از این منظر، کتاب پیشینه و دغدغه‌های امروز زنان مسلمان در این‌باره را به یکدیگر پیوند داده و بدون اینکه بخواهد به مرز روایت تاریخی خشک نزدیک شود، یک داستان را از دل آن بیان می‌کند. 

 

کتاب , حجاب , نشر معارف , 

 

او در گفت‌وگو با تسنیم درباره چرایی انتخاب این نگاه تاریخی گفته است: طرح موضوع زنان با رویکرد تاریخی از اهمیت زیادی برخوردار است. مهم است که جایگاه زن را در گذشته عالم بدانیم، بدانیم که چه بر سر زنان رفته است، چه کسانی ظلم‌هایی بر زنان روا داشته‌اند و بعد متوجه شویم که همین افراد، امروز چه موضعی دارند؟ با بررسی این روند متوجه می‌شویم همان افرادی که در طول تاریخ به زنان ظلم کرده‌اند، امروز در لباس دیگری ظاهر شده و در کنار طرح دفاع از حقوق زنان همان هدف  گذشته خود را دنبال می‌کنند. 

 

کتاب با روایت جلسات و فعالیت‎‌ها یک مؤسسه‌ای آمریکایی که در قالب مدافعان حقوق زنان فعالیت می‌کنند، آغاز می‌شود. مؤسسه‌ای که زیرنظر وزارت امورخارجه این کشور، تعدادی از مخالفان حجاب را گرد هم آورده تا با تخریب چهره اسلام و اعتقادات دینی در خصوص زنان، این بخش از جامعه اسلامی را نجات دهد. «سارا»، شخصیت اصلی کتاب، در خلال فعالیت‎‌‌هایش در این مؤسسه، گرفتار تعارضات فکری و سؤالات هویتی می‌شود و ذهن جستجوگرش، پای او را به مرکز مطالعات اسلامی نیویورک می‌کشاند؛ مرکزی که در بدو ورودش، او را متوجه عکس‌نوشته‌ای از آیت‌الله بهجت می‌کند با این مضمون که: «ما به‌این دنیا آمده‌ایم تا قیمت ‌پیدا کنیم، نه‌اینکه به‌هر قیمتی زندگی کنیم»... .

 

پرسش اصلی که کتاب بر مبنای آن شکل گرفته این است: حجاب به زنان عزت می‌دهد یا آزادی آنها را سلب می‌کند؟ نویسنده برای رسیدن به پاسخ، مقوله حجاب را از دو منظر اجتماعی و تاریخی مورد بررسی قرار داده است. حبیب‌اللهیان درباره چرایی پرداختن از منظر تاریخی به موضوع حجاب گفت: طرح موضوع زنان با رویکرد تاریخی از اهمیت زیادی برخوردار است. مهم است که جایگاه زن را در گذشته عالم بدانیم، بدانیم که چه بر سر زنان رفته است، چه کسانی ظلم‌هایی بر زنان روا داشته‌اند و بعد متوجه شویم که همین افراد، امروز چه موضعی دارند؟ با بررسی این روند متوجه می‌شویم همان افرادی که در طول تاریخ به زنان ظلم کرده‌اند، امروز در لباس دیگری ظاهر شده و در کنار طرح دفاع از حقوق زنان همان هدف  گذشته خود را دنبال می‌کنند. 

 

این کتاب در 11 فصل تدوین شده است. نگاه سیاه فصل اول، نگاه سفید فصل دوم، تقابل نگاه سیاه و سفید فصل سوم، از خاتون تا بانو فصل چهارم، گل و گلاب فصل پنجم، من برهنه نیستم فصل ششم، مدرن و غفیف فصل هشتم، واجب تر از نان شب فصل نهم، توطئه بزرگ فصل دهم و الهه خانه فصل یازدهم این کتاب است. «نظام حقوق زن در اسلام»، «صحیفه سجادیه» و «ریاحین الشریعه» منابع معتبر و مهمی هستند که پاسخ گوی خیلی از شبهات جامعه امروز هستند اما مورد غفلت واقع شده‌اند و در کتابخانه‌ها خاک می‌خورند. نویسنده این اثر توانسته است از این منابع در کارش استفاده و معرفی کند تا هم سارا داستان هم ما به سراغشان برویم.

 

در این رمان، قصه حول شخصیت اصلی کتاب، دختری به نام سارا، شکل می‌گیرد. سارا فعال حوزه‌ دفاع از حقوق زنان است و به فعالیت‌های فمنیستی مشغول است. در داستان می‌خوانیم که شرکت پروژه‌ای جدید به منظور معرفی حجاب به‌عنوان امری عجیب و ناخوشایند، اجرا می‌کند؛ که این امر سبب می‌شود تا با شکل‌گیری سؤالات بسیاری در ذهن سارا در رابطه با اسلام، به دنبال کشف حقیقت اسلام باشد و سر از مرکزی مطالعاتی با محوریت اسلام در نیویورک درآورد. سارا در جلساتی با موضوع تفصیل حجاب و شکل و شمایل اجرای آن ادیان مختلف می‌پردازد.

 

داستان از زبان راوی روایت می‌شود و کتاب با توصیف صحنه‌ای سردرگم‌کننده و دلهره‌آور آغاز می‌شود: «دست‌وپای یک دختر به یک صندلی آهنی در کنج یک اتاق طناب‌پیچ شده بود. دختر التماس می‌کرد و می‌خواست که رهایش کنند. مردی که ریش بلند و کله‌قندی داشت و پیراهن سفید یقه‌سه‌سانتی پوشیده و یک انگشتر بزرگ با نگین قرمز توی انگشتش بود، کمربند را بالا می‌بُرد و بی‌هدف به بدن دختر می‌زد. دختر جیغ می‌کشید و می‌گفت و التماس می‌کرد. مرد دوباره شروع کرد به زدن دختر با کمربند و دختر بلندتر جیغ می‌کشید…».

 

نویسنده کتاب را از یک واقعه حقیقی الهام گرفته است. موضوعی که حجت‌الاسلام والمسلمین مرتضی آقا تهرانی در زمانی که در نیویورک بود نقل و حبیب اللهیان نیز آن را پرورش داده و در قالب یک داستان تدوین کرده است.

 

برخی از مخاطبان کتاب، نوع نگاه نویسنده در پرداختن به موضوع حجاب را از جمله دلایل جذب این کتاب عنوان کرده‌اند. به گفته آنها، نویسنده کوشیده با در نظر گرفتن دو دیدگاه منفی و مثبت، به این موضوع بپردازد و همین امر، ضمن جرقه پرسش‌های گوناگون در ذهن مخاطب، به او کمک می‌کند که با در نظر گرفتن هر دو دیدگاه و استدلال‌های آنها، به پاسخی منطقی برسد. بهره گیری از اطلاعات روز، بررسی‌های انجام شده در جامعه غرب، دیدگاه‌های تاریخی کشورهای مختلف در حال و گذشته و استناد به آیات و احادیث در خصوص پوشش از دیگر نکات مثبت کتاب عنوان شده است. از سوی دیگر، به باور برخی از مخاطبان، نویسنده در ارائه دلایل خود به موضوعاتی مانند امنیت اجتماعی، تاریخ بشریت، امنیت و استحکام خانواده ، فطرت، سلامت جسم، بهداشت روح وروان و ... نظر داشته است که این امور، برای تمامی مخاطبان با سلایق مختلف قابل پذیرش است.

 

در کنار این دیدگاه، برخی از مخاطبان نیز برخی از شخصیت‌های کتاب را کلیشه‌ای توصیف کردند و می‌گویند اطلاعات تاریخی کتاب برای آنها جذابیت بیشتری داشته و خوب بود که نویسنده کتاب را در قالب یک اثر تحقیقی عرضه می‌کرد.

 

در بخش‌هایی از این کتاب می‌خوانیم:

 

«صبح زود روز یک‌شنبه، وقتی پدر و مادر سارا هنوز خواب بودند، سارا به‌سمت مرکز اسلامی نیویورک به راه افتاد و ماشا هم در میانه? راه به او پیوست. سارا با لبی خندان و صورتی بشاش به ماشا رسید. وقتی ماشا از او علت خوشحالی‌اش را پرسید؛ سارا گفت که برایش باورنکردنی بوده که بعد از صحبت با پدرش، تا حد زیادی از شدت مخالفت پدرش کم شده است.

 

موضوع از این قرار بود که: شب گذشته، سارا بعد از چند روز ماندن پیش ماشا، بالاخره عزمش را جزم کرد که به خانه برگردد و با پدرش صحبت کند. برای همین وقتی پس از تماس تلفنی ماشا به پدرش -که به خواست سارا انجام شد- فهمید پدرش کمی سرحال است و وقت مناسبی برای صحبت کردن با اوست، از ماشا خداحافظی کرد و به خانه‌شان رفت.

 

وارد ساختمان که شد، رفت کنار پدرش نشست. دست او را لمس کرد و با لحنی آرام از او درخواست کرد که به حرف‌هایش گوش دهد. پدرش ابتدا چندان توجهی نکرد اما وقتی سارا بدون مقدمه گفت: «پاپا! اصلاً میدونی من دستور دارم که به شما احترام بذارم؟ این چند روز بارها می‌خواستم داد و فریاد راه بندازم و… اما باید طبق این دستور عمل کنم. چون احترام به شما برای من یه وظیفه‌ست. اینو میدونستی پاپا؟… روحانی مسلمانی که باهاش آشنا شدم بهم گفت نباید به پدر و مادرت بی‌احترامی کنی. حتی نباید بهشون بد نگاه کنی. تا خدا از دستت راضی باشه.

 

این یه دستوره توی دین اسلام پاپا! همون که این دستور رو داده، نوع پوشش من رو هم تعیین کرده… اون وقت شما می‌خواین من با اون مخالفت کنم؟ چرا آخه؟…»پدرش نتوانست به حالت قهر خودش ادامه دهد. سارا ناباورانه دید که خطوط صورت پدرش تغییر کرد و نگاهش از حالت عصبی و ناراحت تبدیل شد به کنجکاوی و دقت.

 


اختصاص 35 درصد تخفیف اسکان در هتل نماز مشهد

حامد صالحی مدیرکل روابط عمومی ستاد اقام? نماز دربار? اختصاص 35 درصد تخفیف اسکان هتل نماز مشهد گفت: به دستور جناب سید احمد زرهانی قائم مقام ستاد اقامه نماز کشور بنا شد  تمامی فعالان نماز در مدارس، دانشگاه ها، پایگاه های بسیج، هیئت های مذهبی، ادارات و مساجد می توانند از این تخفیف ویژه 35 درصدی استفاده کنند‌. این مصوبه از 15 آذر آغاز شده و تا 15 اسفند ادامه دارد. 

 

صالحی با اشاره به هدف از راه اندازی هتل هتل نماز مشهد و تاکید استاد قرائتی، دانلود کتاب استفاده فعالین نماز در سراسر کشور است، افزود: هتل نماز مشهد هتلی 3 ستاره است که زیر نظر ستاد اقامه نماز کشور اداره می شود و محیطی آرام و فرهنگی را برای همه اقشار فراهم کرده است.

 

این مقام مسئول یادآور شد: هتل نماز مشهد دارای دو ساختمان مجزا و در مجموع شامل 180 تخت هتلی در فاصله 5 دقیقه ای تا حرم مطهر رضوی قرار دارد.

وی گفت: هتل نماز آمادگی میزبانی از اردوهای گروهی، دانش آموزی و دانشجویی می باشد و دارای 2 خوابگاه با ظرفیت های 36 و 64 تخت می باشد که در مجموع امکان پذیرش 100 نفر میهمان بصورت خوابگاهی با تخفیف ویژه را نیز دارد.

 

مدیرکل روابط عمومی ستاد اقامه نماز با اشاره به امکان برگزاری جلسات و اردوهای زیارتی وزارتخانه ها و سازمانها در این هتل، خاطرنشان کرد: از دیگر امکانات موجود در هتل نماز مشهد میتوان به سالن آمفی تئاتر با ظرفیت 180 صندلی، سالن کنفرانس 30 نفره، سالن چند منظوره 100 نفره، پارکینگ با ظرفیت 35 خودرو اشاره کرد.

 

وی تصریح کرد: هتل نماز مشهد در خیابان طبرسی با فاصله تقریبا 200 متری از حرم مطهر واقع شده است که از ویژگی های مهم هتل نماز مشهد بوده که اقامت در این هتل را با سایر هتل ها متمایز نموده است.

 

 


میزان فروش فیلمهای مستند در سینما حقیقت رکورد زد

به نقل از باشگاه خبرنگاران پویا، محمد حمیدی‌مقدم دبیر جشنواره سینما حقیقت طی مصاحبه‌ای با باشگاه خبرنگاران پویا، اعلام کرد که تنها تا روز سوم این جشنواره، فروش بلیت‌ها به 105 میلیون تومان رسیده است. وی هم‌چنین اشاره داشت که این موضوع نشان‌دهنده افزایش علاقه مخاطبان به سینمای مستند و نویدبخش آینده‌ای روشن برای تولیدکنندگان این آثار است.

محمد حمیدی‌مقدم، دبیر جشنواره بین‌المللی سینما حقیقت ضمن تشریح روند برگزاری هجدهمین دوره این جشنواره پرداخت و از استقبال خوب مخاطبان در روزهای ابتدایی آن خبر داد.

 

دبیر جشنواره بین‌المللی سینما حقیقت به نکته‌ای در مورد فروش بلیت‌های جشنواره حقیقت اشاره کرد و گفت: تا این لحظه که با شما صحبت می‌کنم، ما حدود 105 میلیون تومان فقط از بلیت فروشی درآمد داشته‌ایم. این در حالی است که سال گذشته تا پایان جشنواره، فروش ما به حدود 30 میلیون تومان رسید. معمولاً ما بلیت‌فروشی نداریم و فقط برای تعداد محدودی از افراد خارج از حوزه کارت‌ها (کسانی که کارت رسانه، صنوف، حرفه‌ای‌ها یا حوزه‌های فرهنگی را دارند) بلیت‌فروشی کرده‌ایم.

 

وی افزود: این اتفاق نشان‌دهنده این است که مخاطب عام به سینمای مستند علاقه‌مند شده است. این نوید را می‌دهد که ان‌شاءالله در سال‌های آینده با توجه به ساختار و فرم سینمای مستند، ارتباط ما با مخاطب قوی‌تر خواهد شد. سینمای مستند به حوزه‌هایی می‌رسد که می‌تواند مخاطب خاص خود را جذب کند و این افراد برای دیدن فیلم‌ها هزینه پرداخت کنند.

 

محمد حمیدی‌مقدم ادامه داد: امیدوارم این میزان فروش هم‌چنان افزایش یابد. این گردش مالی می‌تواند به خود فیلم‌سازان و سازندگان آثار برگردد و باعث تشویق آنها به تولید بیشتر و با کیفیت‌تر شود.

 

دبیر جشنواره بین‌المللی سینما حقیقت با اشاره به آغاز جشنواره از تاریخ 18 آذرماه (یکشنبه) و برگزاری مراسم افتتاحیه، گفت: فیلم افتتاحیه درباره غزه بود که تولید مرکز گسترش سینمای مستند، تجربی و پویانمایی و چند کشور دیگر از جمله فرانسه و لبنان بود. سرمایه‌گذار اصلی این فیلم لبنانی بود و کارگردان و تهیه‌کننده نیز از لبنان بودند.

 

حمیدی‌مقدم با بیان اینکه استقبال از فیلم افتتاحیه بسیار خوب بود، ادامه داد: در روز اول جشنواره نیز استقبال خوبی از خود جشنواره مشاهده شد. آرام آرام در روز دوم و روز سوم به تعداد مخاطبان افزود شد؛ فکر می‌کنم شلوغ‌ترین روز جشنواره مربوط به روز سوم بود. با 2 یا 3 فیلم مهم که تبلیغات قبلی خوبی در فضای رسانه‌ای داشتند، موجی از جذابیت در فضای جشنواره ایجاد شده است.

 

دبیر جشنواره حقیقت هم‌چنین به تنوع آثار امسال اشاره کرد و گفت: فیلم‌های امسال این خاصیت را دارند که در حوزه‌های مختلفی به موضوعات اجتماعی، سیاسی، تاریخ معاصر و دفاع مقدس پرداخته‌اند. به ویژه در مسابقه کوتاه، ما یکی دو فیلم در حوزه فولکلور و قوم‌نگاری داریم که به موضوعات خاصی در مناطق مختلف کشور می‌پردازند.

 

وی افزود: این تنوع سبب شده تا مخاطبان دچار سکون و رخوت نشوند و با هر بخش از این فیلم‌ها ارتباط جدیدی برقرار کنند. به عنوان مثال، یک مستند ورزشی داشتیم که برای تماشاگران نوستالژیک بود و همین موضوع تنوع جشنواره را گرم‌تر کرده است.

 

حمیدی‌مقدم در ادامه ابراز امیدواری کرد که این موج افزایش مخاطبان در روزهای آینده ادامه یابد و جشنواره حقیقت به یکی از مهم‌ترین رویدادهای فرهنگی سال تبدیل شود.

 

حضور بین‌المللی در جشنواره حقیقت؛ استقبال و تنوع فیلم‌سازان

 

محمد حمیدی‌مقدم در ادامه صحبت‌های خود به حضور مهمانان بین‌المللی در این دوره از جشنواره اشاره کرد و گفت: اکنون ظرفیت مهمان‌های ما در حوزه‌های داوری و برخی ورکشاپ‌ها تکمیل شده است. چند فیلم‌ساز داریم که خودشان برای حضور تقاضا کرده بودند. از جمله یک فیلم‌ساز از بلژیک و یک فیلم‌ساز از عراق که با توجه به مشکلات پروازی، خودشان این امکان را مهیا کردند و ما تنها امکان اسکان و پذیرایی را فراهم کردیم.

 

وی افزود: تعداد مهمانان بین‌المللی ما به حدود 15 تا 20 نفر می‌رسد، که با توجه به شرایط خاص منطقه و مسائل پروازی، این عدد قابل توجهی است. جالب است که این تعداد نسبت به سال گذشته بیشتر شده و مهمان‌ها از حضور در جشنواره سینما حقیقت بسیار خوشحال هستند.

 

حمیدی‌مقدم هم‌چنین به ابراز رضایت مهمانان بین‌المللی از شکل برگزاری و ساختار جشنواره دانلود کتاب اشاره کرد و گفت: آنها از حضور در کنار فیلم‌سازان و این همه علاقه‌مندی به سینمای مستند در ایران لذت می‌برند. این موضوع برای ما بسیار مهم است، زیرا نشان‌دهنده رشد و توسعه سینمای مستند در کشور است.

 

او خاطرنشان کرد: به عنوان کسی که شش سال دبیر جشنواره حقیقت هستم، یکی از اولین نکاتی که توجه مهمانان بین‌المللی را جلب می‌کند، تعداد علاقه‌مندی‌ها در حوزه سینمای مستند در میان جوانان و مردم ماست. امیدوارم روزهای خوبی پیش رو داشته باشیم و بخش بین‌الملل جشنواره نیز با موفقیت سپری شود.

 

جشنواره بین‌المللی فیلم مستند ایران (سینما حقیقت) از 18 تا 25 آذرماه به دبیری محمد حمیدی‌مقدم، در پردیس سینمایی چارسو در حال برگزاریست.


کنگره «شعر فاطمی؛ هجده سال نوری» برگزار شد

دوازدهمین کنگره ملی شعر فاطمی با عنوان «هجده سال نوری» شامگاه امروز، شنبه 17 آذر ماه، در مجموعه فرهنگی شهدای انقلاب اسلامی برگزار شد. 

 

این کنگره که به همت مجمع شاعران اهل بیت علیهم السلام شکل گرفته، فرصتی استثنایی برای شاعران و ادیبان از سراسر کشور فراهم می‌آورد تا در مدح و مرثیه این بانوی بزرگوار، آثار خود را به اشتراک بگذارند.

 

موحد یکتا، دبیر علمی دوازدهمین کنگره ملی «شعر فاطمی؛ هجده سال نوری» با اشاره به افزایش کیفیت و کمیت آثار ارسال شده، در این همایش گفت: 700 اثر در دو بخش اصلی و ویژه به این کنگره ارسال شده است. عمار موحد یکتا در خصوص اختتامیه این کنگره گفت: این رویداد که از سوی مجمع شاعران اهل بیت علیهم السلام برگزار می‌شود، دانلود کتاب در سه زبان فارسی، آذری و عربی و در دو بخش اصلی و ویژه فعالیت می‌کند. بخش اصلی شامل شعر در مدح، مرثیه و ابعاد وجودی صدیقه کبری، فاطمه زهرا (س) و بخش ویژه به شعر در فضایل و مراثی صدیقه صغری، زینب کبری (س) اختصاص دارد.

موحد یکتا با تأکید بر اهمیت این رویداد فرهنگی و ادبی در کشور، افزود: اختتامیه این کنگره که امروز در تهران و در دو بخش فارسی و آذری در مجموعه فرهنگی شهدای انقلاب اسلامی برگزار می‌شود دارای اختتامیه بخش عربی نیز در چند هفته آینده در خوزستان برگزار خواهد شد.

 

او با اشاره به اینکه سرودن شعر در مدح ائمه همیشه جایگاه ویژه‌ای در اشعار شاعران داشته، تصریح کرد: در این کنگره بحث رقابت مطرح نیست و جالب است که شاعران از گروه‌های سنی مختلف، از دانش‌آموزان تا اساتید 60 و 70 ساله، شرکت کرده‌اند. این امر به رونق کنگره ملی کمک کرده و نام شاعران را در زمره شاعران حضرت صدیقه طاهره (س) ثبت می‌کند.

 

دبیر علمی کنگره ملی شعر فاطمی (س) همچنین بیان کرد: شعر فاطمی (س) منبع الهام در حوزه‌های مختلف شعر است و به همین دلیل پرداختن به آن از اهمیت ویژه‌ای برخوردار است. در این مراسم، استاد غلامرضا سازگار به عنوان مهمان ویژه حضور دارند و استادان سید رضا جعفری و سید حمیدرضا برقعی نیز شعرخوانی خواهند کرد. همچنین، حاج جواد آقای حیدری مرثیه‌خوانی خواهند کرد و شاعران برگزیده نیز آثار خود را ارائه خواهند داد.

 

موحد یکتا در ادامه به آثار دریافتی اشاره کرد و گفت: در بخش اصلی شعر زبان فارسی حدود 500 اثر و در بخش ویژه حدود 200 اثر ارسال شده است. همچنین، در حوزه زبان عربی حدود 80 اثر و در زبان آذری نیز حدود 90 اثر دریافت شده است.

 

 در اختتامیه امروز برگزیدگان در بخش‌های اصلی و ویژه معرفی و تقدیر شدند. 


اوج و راهی که پیشرو دارد

تشکیل سازمان اوج در سال 1390 به عنوان یکی از رویش‌های ارزشمند انقلاب اسلامی، در حقیقت پاسخ به یکی از ضروری‌ترین نیازهای انقلاب اسلامی در عرصه فرهنگ و هنر بود. نیازی از جنس نیاز صدر انقلاب که باعث تشکیل حوزه هنری شد.

 

خصوصاً آن‌که دستگاه‌های رسمی و متولی امر فرهنگ و هنر به دلیل مشکلات عدیده‌ای که با آن روبرو بودند یا نمی‌خواستند و یا نمی‌توانستند چنین باری را بردارند که اگر در طول دو دهه تهاجم فرهنگی دشمن برداشته بودند چنین نیازی در جبهه فرهنگی انقلاب احساس نمی‌شد.

 

تشکیل و راه‌اندازی ظرفیت‌هایی همچون خانه طراحان انقلاب اسلامی، مرکز هنرهای نمایشی انقلاب اسلامی، خانه مستند انقلاب اسلامی، خانه فیلم داستانی انقلاب اسلامی، خانه انیمیشن انقلاب اسلامی و خانه سرود انقلاب اسلامی (مرکز مأوا) از فعالیت‌های این سازمان به شمار می‌رود.

اوج همچنین به تولید آثار تجسمی، سینمایی و حتی تلویزیونی پرداخت و با گسترش تولیدات خود در این عرصه برای نمایش تولیدات تلویزیونی خود، طرح تأسیس شبکه افق را در دستور کار قرار داد و آن را در سال 1393 در حالی که تنها سه سال از تأسیس سازمان اوج می‌گذشت، راه‌اندازی کرد.

 

فعالیت‌های اوج به شبکه افق محدود نماند و بسیاری از آثار نمایشی آن از شبکه‌های مختلف دیگر پخش شد و حتی تجربه‌ای موفق در سریال‌سازی با «پایتخت5» را به نمایش گذاشت. رفته رفته با استفاده از ابراهیم حاتمی‌کیا، آثاری همچون «بادیگارد» و «به وقت شام» را در عرصه سینما تجربه کرد.

 

البته در این مسیر کارهای خوبی همچون «غریب» و «منصور» که به زندگی شهیدان بروجردی و ستاری پرداختند در پرده نقره‌ای سینماها نقش بست. اما رفته رفته یک موضوع، قدری رسانه‌ها را منتقدِ اوج کرد؛ وقتی مسیرِ فاخرسازی به سمت آسیب و آفت عادی‌سازی و سطحی‌سازی رفت. این اتفاق با «گیله‌وا» و ایراداتی که به پژوهش‌های تاریخی و ضعف در فیلمنامه این سریال وارد شد و در ادامه این انتقادات نصیبِ «مستوران» شد. سریالی که به تعبیرِ بسیاری از کارشناسان و منتقدان با رسالت‌های فرهنگی و انقلابی اوج فاصله زیادی داشت.

 

این انتقادات به مرور مسیر راهبردی اوج را هم فرا گرفت و موضوع آموزش و تربیت نیروی حرفه‌ای در عرصه فرهنگ و هنر مورد غفلت واقع شد.

 

همان‌طور که از برخی نهادهای فرهنگی و هنری انتظار می‌رود به موازی‌کاری و عادی‌سازی دچار نشوند از اوج هم این انتظار می‌رود به سمت تولید آثار فاخر بروند. جامعه و نسل جدید نیاز به ابهام‌زدایی از تاریخ انقلاب و دفاع‌مقدس دارند. اگر اسطوره‌های انقلابی و ملی ما تبدیل به فیلم و سریال شوند شاید تا بخش عمده‌ای از نگرانی‌ها نسبت به شبهه‌پراکنی‌های دشمنان ما برطرف شود. (همان‌طور که رهبر معظم انقلاب اسلامی بارها درباره دفاع‌مقدس و تحریف‌ها و شبهه‌پراکنی‌های معاندین و دشمنان گفته‌اند.

 

روزهایی که بیش از هر موقعِ دیگر نیاز است به زندگی سپهبد شهید حاج قاسم سلیمانی، شهید حسن طهرانی مقدم، شهید همدانی، شهید همت و قهرمانان مذهبی و دینی مثلِ عماریاسر پرداخته شود. البته درباره شهید همدانی گفته می‌شد کاری در دستور کارِ اوج قرار گرفته که هنوز از جزئیات آن نکته‌ای مطرح نشده است.  

 

یا در بخشِ حرفه‌ای و بدنه سینمای ایران، نیاز به ورود اوج و امثالِ این نهادهای تأثیرگذار دانلود کتاب فرهنگی و هنری است که سینمای تک‌ژانره مملوء از کمدی‌های عوامانه و سطحی را نجات دهد و این سینما را به سمت ساخت آثار فاخر در حوزه اجتماعی، مشکلات اقتصادی و داخلی و به روز در منطقه و بسیاری از سوژه‌های دیگر هدایت کند.

 

«مستوران»، «گیله‌وا» و امثالِ این کارها برای تماشایِ مخاطبان لازم است اما اولویتِ سازمان‌هایی همچون اوج نیست؛ این جنس از آثار باید در بسترهایی غیر از این نهادها ساخته شوند.

 

عملکرد و کارنامه اوج سطح توقع از این سازمان را در مرتبه‌ای قرار داده است که در مسیر رشد و تعالی آن ساخت آثاری در تراز «ابن سینا»، «سربداران» و حتی «مختارنامه» را باید توقع کرد و برخی از آثار سطحی در این مسیر یک عقب‌گرد برای اوج محسوب می‌شود که بعضاً از آن به عنوان یک انحراف از رسالت فرهنگی این سازمان هم یاد کردند.

 

در حوزه تئاتر هم کارهای میدانی انجام شد که نیاز است این میدان‌ها هم سازماندهی شده‌تر مطابق با رسالت‌های اصلی اوج پیش برود. شاید لازم باشد اوج در سینما، تلویزیون و نمایش‌خانگی گام‌هایی فراتر از ساخت «آقازاده»، سرمایه‌گذاری رویِ سریال‌هایی همچون «محرمانه» و برخی از این اتفاقات، بردارد.

 

سیدمحمد هاشمی که امروز رسماً سکانِ هدایت سازمان هنری رسانه‌ای اوج را عهده‌دار شده در آخرین مسئولیت خودش قدری با فضایِ ساخت آثار نمایشی و تعامل با اهالی فرهنگ و هنر آشنایی پیداکرده و وقتِ آن فرا رسیده شاهدِ یکسری تحولات در عرصه سرمایه‌گذاری، ساخت و تولید آثار فاخر در حوزه سینما، تلویزیون، شبکه نمایش‌خانگی و حتی تئاتر باشیم.